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作者 姚继勇

《头脑退化论》是作者《头脑学》焦点内容的择要。

人的头脑不是运动和僵化的,而是在不停的退化。产业反动时期,人的头脑经过客观迷信的了解,退化为回想与认识胶葛的了解。回想与认识胶葛的迷信了解,清洗了客观科学。像针对生命客观料想和假想出来的,存亡循环和天国天堂的科学。网络期间在实际社会与假造社会配合作用下,头脑退化为追念与认识胶葛的了解,也便是参照物的绝对了解。追念与认识胶葛的绝对了解,会扫除披上因果和逻辑外套的客观科学了解。像针对客观料想和假想了解的读心术与生理学。

头脑退化是客观和一定的,社会生长是由头脑退化推进的。头脑退化与社会生长是互相想成,客观主导客观,头脑退化与社会生长,不受客观意志的左右,这是客观的使然。

媒介;

宇宙中一些像灰尘一样的无机物质,在地球下水、氛围和温度外因的作用下,内因量变出了觉得和认识,觉得和认识构成了地球上第二个客观存在-----生命。

客观物质具有胶葛征象,像量子的胶葛;物质量变出的觉得和认识也能胶葛,即觉得和认识的胶葛。觉得和认识的胶葛构成的是生命头脑,生命头脑反应的是生命征象。

无机物质量变觉得和认识的历程,针对的是存在情况中的水、氛围和温度等客观。这就决议了觉得和认识的胶葛,只能针对客观无法胶葛觉得和认识。这是认识胶葛的第一个特性------客观性。

量变出的觉得和认识构成的是生命,觉得和认识消散了生命就停止了。觉得和认识共处于一个生命体中,觉得和认识的胶葛只能是生命本身的胶葛。这是认识胶葛的第二个特性------本身性。

认识胶葛的客观性和本身性,会随着头脑的退化而传承,哪怕是退化为影象与认识胶葛的初级头脑,也要遵照认识胶葛的两个特性。

头脑不是运动和僵化的,是可以转变和退化的。头脑的转变和退化,惹起的是生命征象的变革和转变。生命征象的变革和转变,必要觉得和认识胶葛的转变和增长。觉得和认识胶葛的转变和增长,是由客观存在决议的。存在决议觉得和认识的胶葛,也便是说;存在决议认识是客观和真实的,是任何伪学者无法转变的客观究竟。

地球上存在两大客观,一是客观物质二是客观生命。物质有客观征象,像电闪雷鸣和飓风海啸等;生命也有客观征象,像动物的生长和植物的发展等。生命的客观征象,是头脑的客观反应。生命的头脑,来自于觉得和认识的胶葛。以是生命的退化,素质上是头脑的退化。

地球上的低级生命-----菌类,没有退化为周期性生命。菌类的头脑,是觉得和认识胶葛的存在头脑;地球上的高等生命------动物,是吸取类低级生命退化来的周期性生命,动物的头脑是感知和认识胶葛的生活和生长头脑;地球上的初等生命------植物,是吞噬类低级生命退化来的周期性生命。植物由于退化出了大脑,植物的头脑是了解和认识胶葛的生活和发展头脑;人的大脑退化出影象后,孕育发生了回想和追念。人的头脑是影象与认识胶葛的头脑,影象与认识胶葛的头脑是人的二次了解的头脑-------思索。

低级生命的菌类,在存在情况稳定的环境下,觉得和认识的胶葛得不到增长也不会转变,菌类的生命征象不会变革;动动物是周期性生命,也是适者生活的生命。动动物在生活情况稳定的时间,动动物的生活会构成生长和发展习性。动动物的头脑,经过生活习性是可以相识的;人的头脑,退化出影象构成影象与认识胶葛的二次头脑后,渐渐挣脱了适者生活规则的约束。人的生活习性退化为生存习性,也便是生活历程中的风俗性头脑。人的头脑运动,是从小养成的本性化头脑形式主导的。人的头脑既有客观的缘故原由也有客观的要素,还会遭到性情、感情和性格等客观要素的影响。人的头脑运动,无法从生存习性上了解,只能从头脑后的举动上了解,从举动结果上认知。

生命的退化,反应的是生命退化的表象;头脑的退化,反应的是生命退化的素质。头脑必要能量和历程,头脑是一种休息举动。头脑的能量需求必要生命提供,以是头脑绝对的是生命。地球上的生命分为低级、高等和初等及初级,由于生命素质的差别,头脑退化的途径是纷歧样的。

达尔文的[生物退化论]固然只是形貌了生命退化的表象,没有展现生命退化的素质。但是[生物退化论]归结出了适者生活的规则,以是[生物退化论]仍然是一部迷信巨著。

敬请阅读作者的《头脑退化论》,《头脑退化论》是从《头脑学》上择要出来的,《头脑退化论》已在新华论坛上连载,《精力的迷惑》文章,由于简书遭到打击临时无法连载。


上篇;存在与适者生活头脑的退化

第一章;低级头脑的退化

低级头脑是宇宙中一些无机物质,在地球下水、氛围和温度外因的作用下,无机物质的内因产生了量变,降生出了觉得和认识。具有觉得和认识的无机物质,成为了地球上低级生命-----菌类。觉得和认识的胶葛举动,构成了低级生命菌类的------低级头脑。


第一节;存在与觉得和认识

存在决议觉得和认识,客观主导认识的胶葛。生命迷信曾经验证;觉得和认识是一些无机物质,在顺应的存在情况中量变出来的。认识的胶葛,是由客观存在决议的。有什么样的存在情况,无机物质就会量变出与之相顺应的觉得和认识胶葛要领。

存在决议认识、客观主导认识胶葛,是客观和迷信的了解,是任何唯心论者无法转变的客观究竟。

一、存在与认识的胶葛

客观物质有胶葛征象,像量子的胶葛。客观物质量变出来的觉得和认识也会胶葛,像觉得和认识的胶葛。觉得和认识的胶葛,构成的是低级生命的头脑。低级生命觉得和认识的胶葛,是存在情况决议的。

比方;在容易吸取能量的存在情况里,量变出的觉得和认识只能构成吸能量的胶葛方法;在容易吞噬能量的存在情况中,量变出的觉得和认识可以构成吞噬能量的胶葛要领。

存在情况决议了认识的胶葛方法和要领,也决议了认识胶葛的客观性和本身性。

二、认识胶葛的吸取方法

一些无机物质在顺应的温度、湿度和氛围的存在情况中,会降生出吸取方法的觉得和认识,构成吸取能量方法的低级生命------细菌。

比方;地球上的存在情况是千差万另外,差别的无机物质会在纷歧样的存在情况中,降生出差别的觉得和认识,构成纷歧样的低级生命。在容易吸取能量的存在情况中,无机物质会量变出吸取的认识胶葛方法。

吸取类低级生命,少数是降生在海洋上的。纵然是几百米深的地下,迷信家也发明了存在了几十万亿年的低级生命----细菌。

三、认识胶葛的吞噬要领

有些无机物质在顺应了水、温度和氛围的存在情况中,会降生出吞噬要领的觉得和认识。构成以吞噬能量要领的低级生命----细胞。

比方;众多无边的大海中,是无机物质降生觉得和认识的最大温床,也是低级生命构成最多的中央。这些低级生命既有吸取类也有吞噬类。吸取类的低级生命会成为吞噬类生命的能量泉源。

吞噬类生命,少数是降生在大海中的。很多迷信家把人类劈头的大概性放在大海上,不克不及说没有迷信原理。

总之,存在决议认识,是唯心主义与唯物主义争论的核心。实在觉得和认识在降生时,存在就曾经决议了认识。觉得和认识来自于一些无机物质的量变,量变是由存在情况决议的。什么样的存在情况,会决议出什么样的觉得和认识,构成什么样的认识对能量的胶葛要领。觉得和认识的胶葛举动,反应的是低级生命的头脑。

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